不能自我陶醉 也别失了分寸
日期:2019-06-25
来源:解放日报

  植根于中华优秀传统文化

  中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。中华文明的底蕴有多厚重,党性修养的资源就有多丰富。

  中华文明延续至今从未中断,原因是什么?一个重要因素就是历史学家汤因比所说的,中国人具有自我批判性的文化特质。

  就内部向度而言,中国文化主张慎独精神,以内省的方式趋向人格向善与完善境界。例如,孔子主张“正身”以“不令而行”,曾子主张“每日三省吾身”,老子强调“守静”以“致虚”,孟子注重“养心”以“立命”。

  就外部向度而言,中国文化强调通过内在修养的外部化,以德行的知行合一来达到影响社会秩序、实现社会理想的目的。其基本路径是修身、齐家、治国、平天下,基本方向是“内圣外王”。例如,孔子就主张“修己以敬”来达到“修己以安人”和“修己以安百姓”,范仲淹主张“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,顾炎武提倡“天下兴亡,匹夫有责”。

  传统文化中的自我修养,实质上是一种积极的精神反观状态,通过自我反思、自我否定、自我超越、自我修复等主动变革,使个体德行趋于完满。这一自我革命式的修养过程,是以自我约束替代放肆纵欲、以社会秩序替代主观随意的向上向善过程。

  与人民性先进性时代性一致

  中国共产党一经成立,就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标,义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。新时代,我们党依然需要通过严格的党性修养,使党性与人民性、党性与先进性、党性与时代性始终保持高度一致。

  毛泽东同志创造性地提出“中国共产党的马克思主义的修养”,将中国传统文化中的思想精髓和中国共产党的党性有效衔接起来。周恩来同志将他的修养要则概括为七条基本原则,并毕生践行党性修养,一辈子都在为党和人民“像牛一样努力奋斗”。邓小平同志明确提出“执政党应该是一个什么样的党,执政党的党员应该怎样才合格”的问题,要求以勇于自我革命的精神不断推进党的建设。

  党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央以刀刃向内的勇气向顽疾开刀,以革旧鼎新的创新精神推进管党治党的科学化、规范化和制度化,以“三省吾身”的修炼态度同一切影响党的先进性、弱化党的纯洁性的问题作坚决斗争,逐步实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。

  历史反复证明,既不能躺倒在过去的辉煌、昔日的成就上自我陶醉,也不能在复杂诡异的局势面前失了分寸、乱了阵脚。通过严格的党性修养,可以让每一个党员明白国家利益、集体利益、个人利益之间的关系,在每一个紧要关头都能作出正确的选择,从而确保国家稳定与可持续发展。

  现实与理论的“化学反应”

  党的先进性和纯洁性要靠千千万万党员的先进性和纯洁性来体现,党的执政使命要靠千千万万党员卓有成效的工作来完成。

  要反省政治站位,是否忠于党的事业。政治站位问题是“四个意识”的集中体现,是衡量一名党员干部合格与否的重要标准。全党同志特别是高级干部要进一步加强党性修养、党性锻炼,不断提高政治觉悟和政治能力。只有这样,才能增强践行习近平新时代中国特色社会主义思想的思想自觉、增强把“两个维护”作为政治纪律和政治规矩的政治自觉、增强树立“四个自信”的行动自觉。

  要反省理论修养,是否掌握理论并能联系实际。马克思指出,理论一经掌握群众,也会变成物质力量。经济社会在发展,世情国情党情在变化,无论是“一部分人理论准备不足”,还是“认识滞后于时代”,抑或“理论修养重视不够”,导致学习碎片化、认识表面化、知识零散化,根源就是理论修养的不自觉。全面从严治党越是往深处推进,人民立场越是坚固,越需要发生现实与理论的“化学反应”。要让党内政治生活原则和党的理想信念要求融入心灵、化为自觉追求。

  要反省道德品格,是否清气常驻、党性永固。道德修养是党性修养的核心要素。国无德不兴,人无德不立。在错综复杂的大背景下,广大党员干部必须“以戒为固,以怠为败”,自觉抵御个人主义、拜金主义、享乐主义等的不良侵蚀,做到有山一样的崇高信仰、海一样的为民情怀、铁一样的责任担当、火一样的奋斗激情。只有这样,才能在人民群众心中树立良好的形象,才能得到人民群众的支持和拥护。

  总之,唯有以自我革命的方式不断把党性修养推向深入,才能实现人民幸福和民族复兴的庄严承诺。(速继明/华东师范大学副教授)

责任编辑:路 弘
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